Vita cyclus [СИ] - Галуст Баксиян

Прошли еще сотни тысяч лет, и обезьяны стали организовываться в родоплеменные сообщества, они научились поддерживать огонь (но не добывать его! — это произойдет еще очень нескоро), стали заниматься собирательством, охотой.

В это время обезьяна переходит на смешанное питание, включая в свою пищу и животные белки. Это положительно сказывается на обмене веществ и способствует более прогрессивному развитию мозга, особенно учитывая необходимость охоты, которая в это время носит несистематический, а чаще случайный характер, когда удается убить мелкую дичь или настичь раненое или старое крупное животное. Вероятно, для этого обезьяне того времени потребовались передние лапы, свободные от передвижения — к примеру, держать ими камни, класть в рот еду. Таким образом, передние лапы все реже задействовались при передвижении, и постепенно для этого обезьяны стали использовать только задние лапы. Так осуществлялся очень медленный переход к прямохождению. Очень важным считается использование орудий труда, что приводит к эволюционным изменениям в кисти обезьяны, проявляющимся в том, что большой палец противопоставляется другим четырем.

Два последних обстоятельства (прямохождение и противопоставленный остальным пальцам большой палец кисти) являются важнейшими в эволюционном плане того периода факторами, так как именно они сыграли решающую роль в процессе превращения обезьяны в человека. С одной стороны, прямохождение и использование передних лап выделяет обезьян, которые пошли по пути эволюции к человеку, среди их сородичей, так и оставшихся животными, а также среди всего остального животного мира. Эти обезьяны становятся проворнее и сообразительнее, они используют камни не только как орудие труда, но и как оружие, то есть впервые становится возможным использование подручных средств для достижения своих целей.

Спустя еще сотни тысяч лет (около ста сорока тысяч лет назад) появились так называемые неандертальцы — человекоподобные обезьяны. Они уже в большей степени походил и на людей, но оставались еще очень схожими с обезьянами. Этот представитель рода людей был полностью прямоходящим. У него уже были верхние и нижние конечности, то есть руки и ноги, а не передние и задние лапы. И передвигался неандерталец, исходя из сказанного, только на ногах. Его орудия из камня были более совершенны, так как заострение камней производилось уже четко осознанно, острому краю придавалась правильная форма, появлялись каменные (кремневые или обсидиановые) скребки и ножи. Важнейшим достижением неандертальца явилось добывание огня, в отличие от древних обезьян, которые могли только поддерживать горение, подбрасывая в огонь, появившийся, к примеру, от удара молнии, ветки, но не были способны к разжиганию огня. Появлялись зачатки религиозных обрядов, что проявилось в захоронении умерших. По костям неандертальцев было установлено, что у них начала развиваться медицина, так как имелись признаки лечения переломов. Но эти существа еще не использовали одежду, они не одомашнивали скот, не занимались земледелием. Речь у них отсутствовала.

От сорока тысяч до двенадцати тысяч лет назад появились кроманьонцы — ранние представители современного человека. Мозг их достиг того же объема, который имеет мозг современного человека. Кроманьонцы обладали развитым прямохождением, анатомически они соответствовали современному человеку. Средний рост кроманьонца равнялся ста восьмидесяти сантиметрам. Эти люди — а кроманьонцы были уже именно люди, а не обезьяны, и не переходная форма жизни от примата к человеку — жили общинами.

Появление кроманьонцев — важнейший этап развития человека разумного, то есть современного человека. У них появилась речь, пожалуй, самое важное в развитии человечества эволюционное приобретение, так как речь — это проявление так называемой второй сигнальной системы, присущей только людям и характеризующей их высшую нервную деятельность, учение о которой разработал русский физиолог Иван Петрович Павлов, и являющейся совершеннейшим эволюционным преобразованием человеческого мозга, отличающим человека от животных. Ни одно животное, даже самое развитое, не имеет речи, и работа центральной нервной системы осуществляется только по принципу первой сигнальной системы, когда каждый звуковой сигнал имеет определенное, примитивное и очень ограниченное значение. При этом животные не могут обходиться без жестов, представляющих собой определенные позы и гримасы, сопровождающие их звуковые сигналы. К примеру, если одна собака увидит другую собаку, которая ей не знакома и представляет для нее потенциальную угрозу, то она примет угрожающую позу — чуть шире и увереннее расставит лапы, пригнет голову, опустит голову и оскалится, при этом издавая недружелюбное рычание. Если же, наоборот, собака видит знакомого пса, то она бежит к нему навстречу раскрытой походкой, виляя при этом хвостом и дружелюбно лая.

Другие животные не исключение, и настроение их всегда выражается в их поведении и характерных звуках, которые они издают.

Что же касается человека, то порой поведенческие реакции говорящего не соответствуют тому, что он говорит. С абсолютно невинным лицом человек может лгать, угрожать и многое другое, в то время как порой самые банальные и пустые вещи вызывают у людей бурю восторга и множество мимических реакций.

Итак, возвращаясь к кроманьонцам, следует сказать, что уже вскоре после своего появления они строили жилища и делали себе одежду из шкур животных. Развивалось скотоводство и земледелие, появилось гончарное ремесло. Погребальные обряды усложнялись, то есть кроманьонцы осознавали смерть как нечто такое, что происходит только единожды, что умерший человек уже никогда не вернется. В могилы они клали предметы быта, украшения.

С появлением всех этих изменений через несколько тысяч лет произошло и разделение только что сформировавшегося общества на слои. Одни люди занимались скотоводством, другие — земледелием, третьи стали ремесленниками, четвертые — продавцами. В результате того, что одни, к примеру, могли накапливать продукты питания, другие — орудия труда, возник интерес к обмену товаров. Но не все были одинаково запасливы, третьи же вовсе ничего не делали, у таких людей не имелось товаров для обмена. Развитие экономических взаимоотношений делало одних богатыми, а других — бедными. Так и появилось социальное неравенство на заре человечества. Те, кто имел «деньги» (точнее, эквивалент того, что современные люди называют деньгами, или же эталон измерения материального блага), расширяли свои владения за счет покупки новых земель, появлялась частная собственность — развивалось имущественное неравенство. Богатые покупали нищих в качестве рабочей силы.